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了不起的文化工作者

四川省委宣传部 2024-05-01 10:18:15

今天是“五一”国际劳动节。

 


当我们大声喊出“劳动最光荣”的时候,我们赞美的其实是一种久久为功的劳动精神,是一种在劳动中实现自身价值、创造社会财富的躬行和担当。
在这个属于劳动者的节日里,我们翻开2024年四川省五一劳动奖章文化领域获得者名单,他们有的成千上万次反复练习长嘴壶茶艺,有的用40余年的时间寻路蜀绣的传承创新,有的让“冷门绝学”在大学校园重获青睐……岗位各不相同,文化的芬芳却是同样的沁人心脾。

 

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在2023年成都大运会期间,蜀绣、漆器、竹编、扬琴等具有巴蜀地方特色的传统技艺轮番登场,中外来宾得以近距离感受中华文化的魅力。
外事茶叙接待活动上的茶艺展示环节,成都市技术能手、茶艺高级技师向春凭借扎实的专业技能,亮相活动,为嘉宾们沏上四川绿茶、四川花茶、四川红茶三款茶。行云流水的表演,仿佛一面镜子,映照出的是这片土地上的安逸生活美学。
众所周知,宋人对饮茶十分偏爱,点茶、斗茶等活动中浓缩着宋人的闲逸之气。川人饮茶的历史则远早于宋朝,雅安蒙顶山的植茶历史可以追溯到距今两千多年的西汉时期,是世界茶文化的发源地,也是有文字记载以来中国最早开始人工种植茶叶的地方。
如今的四川,绿茶、红茶、白茶、黑茶等各种茶品类俱全,与茶香一道蔓延的,是一种古老生活美学的现代传承。
有好茶,也要有好的茶艺大师。作为2024年四川省五一劳动奖章获得者,“90后”向春的身上,浓缩着劳动者苦练内功的艰辛日常。
图片 向春
向春与长嘴壶茶艺的接触,源于对那一串很飒的动作的向往。实际上手后发现,变飒似乎并不容易。
被壶砸痛、砸伤,被水烫伤都是常有的事,想要把长嘴壶茶艺练得行云流水,让观者赏心悦目,每一个动作背后都要有成千上万次的反复练习,手的幅度、壶的高度,甚至是出水的角度都必须是经过仔细计算的,需要分毫不差。

长嘴壶茶艺表演是茶技,也是茶艺,还是一种生活美学。

 

赏心悦目的长嘴壶技艺表演固然让许多人认识到了长嘴壶,但茶艺师还需要对茶文化知识和茶性有深入认知,才能冲泡出一杯色香味俱全的茶汤。
向春开创的女子长嘴壶茶艺表演《出水芙蓉十八式》,就将女性的柔婉与长嘴壶的形式巧妙结合,当观众还沉浸在出神入化的茶艺动作时,一杯好茶已到盏中。伴着悠悠茶香入喉的,还有悠悠的美学体验。

 

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巴山蜀水织锦绣。
中国四大名绣之一的蜀绣,凭借其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法,历来备受人们喜爱。2024年四川省五一劳动奖章获得者、四川手绣前程刺绣工艺品有限公司技术员冉建华,就是一位来自通江县的巴中市非物质文化遗产“蜀绣”代表性传承人。

蜀绣之于冉建华,从一开始就带着传承的味道。在她奶奶那一辈人中,刺绣是生活的基本功。因此从40多年前,冉建华还很小的时候,就跟着奶奶做刺绣。


这种传承可能至少有两层意味,一层是自己与奶奶之间的情感与记忆纽带,另一层是一门绵延上千年的技艺落在自己肩上的强烈使命感。
远在东晋,蜀绣已与蜀锦并称“蜀中瑰宝”。蜀绣以软缎、彩丝为主要原料,针法包括12大类122种,具有针法严谨、针脚平齐、变化丰富、形象生动、富有立体感等特点。40多年间,前辈们为蜀绣奠定的审美与技艺基础一直是冉建华传承的重点。

 

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冉建华
但是,她并不满足于仅仅是传承。博采众长已成为当前非遗传承人们传承创新的“突破口”。
在练好蜀绣基本技法的基础上,冉建华将针法革新的眼光对准了自己生活的大巴山。她融合成都和巴山的绣法针法,形成独具川东北民俗文化气息的巴山蜀绣,作品《通江银耳》《赤化全川》《桃花鲤鱼》等为她摘得诸多奖项。
多年来,冉建华始终坚持推广蜀绣的理念。她通过开办蜀绣技艺培训班,带领了一批又一批的当地妇女、脱贫户、残疾人居家灵活就业,为他们的生活增加了一份可观收入。同时,她也积极推动和参与蜀绣进乡镇、进社区、进校园,让更多人在生活中接触蜀绣、爱上蜀绣。
在持之以恒的工作中,接续传统、守正创新,这既是非遗人面向时代应有的态度,也是一位劳动者身上宝贵的品质。一幅幅栩栩如生、层次分明的蜀绣作品,让人目不暇接,而刺绣者低头垂目、巧手翻动的匠心与巧思,同样值得欣赏。

 

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在2024年四川省五一劳动奖章获得者中,四川大学中国古代文学教研室主任、副研究员戴莹莹的劳动更多体现在精神层面。
戴莹莹上的第一堂课,是有近300名学生选修的《中华文化(文学篇)》。学生们来自文理工医各学科,如何让他们都能在中华文化中找到自己的兴趣点?如何让学生在修学分之外,从这门课上有所收获?如何能让教学之树扎根于中华文化的肥沃土壤之中?她将目光投向了被视为“冷门绝学”的敦煌文化:它以莫高窟佛教艺术和藏经洞文物为代表,延续近2000年,是中华文化与印度文化、希腊文化、波斯文化等外来文化交融荟萃的结晶,也是世界文明长河中的璀璨明珠。
解锁敦煌文化,就能解锁丝绸之路;解锁丝绸之路,就能解锁中华文化乃至半部世界史。

 

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戴莹莹
通过面向多学科背景的学生们讲敦煌文化,戴莹莹打破了既有的学科体系,为学生们认识中华文化提供一种新的视角。当学生们领悟敦煌文化时,就看到了中华文化的一角,最终能由点及面,慢慢揭开整个中华文化的面纱。
为了让学生更高效地获取知识,戴莹莹精心打磨每一节课。在课堂上,她善于提出问题,引发学生思考;同时还会结合相关视频、APP等工具,调动学生的积极性,让非文学专业的选课学生也能有所思、有所感。课下,她会认真阅读学生的反馈意见,并反复思考改进、探索与教学内容最匹配的传授方式。
戴莹莹的劳动,是对传道、授业、解惑的践行,也是对自古以来读书人“为往圣继绝学”理想的延续。她的课堂,让我们见识了中华优秀传统文化经久不息的“人气”。

 

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一方水土养一方人。巴山蜀水滋养的人们,在面对劳动时,同样展示出他们的兼容并包与乐观进取。
汉代史学家司马迁曾评价巴蜀地区为“栈道千里,无所不通”。巴蜀儿女兼容并包的能力,与世人对盆地的刻板印象大异其趣。在数千年的劳动历程中,劳动者积极学习、取长补短,从而开创出极具自身特色的物质与精神文化产品,兼容并包的气质成为创造力的源泉:就像在蜀绣基础上对其他地域刺绣针法的学习与借鉴,无数的冉建华们始终保持着对外界的好奇,始终追求着日常劳动中的新突破与新创造。
乐观进取同样是四川劳动者身上的一种宝贵品质。一个经常被文化观察者讨论的现象是,成都地区出土的大量说唱俑,不同于很多地方陶俑一板一眼的表情,成都的说唱俑往往面带笑容。这种笑容赋予了这一方人自古以来乐观的生活态度,也感染着南来北往的人们在这里停留与耕耘。正是带着这种乐观的态度,他们创造了繁荣的文化,戴莹莹们敢于去攀登知识的巅峰,向春们勇于去千百次地锤炼自己的技艺。
“此心安处是吾乡。”或许900多年前的苏东坡,早就一语道破了四川劳动者们的精神本质:不落窠臼,也不好高骛远,遵从心之所向,过一种物质与精神平衡的生活,在劳动中发现自己的价值、实现自己的价值。

 

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撰文/成博

 

编辑/马艳琳 责编/谢梦 审核/姜明


 

 

责编 赵桥

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