2019年快过去了 我们的生活不止有李子柒

一候蚯蚓结，二候麋角解，三候水泉动。2019年最后一个节气——冬至过去了，2019年也即将画上句号了。

摄影：王砚丹

在流量时代，365天仿佛过了一生一世，无数的IP今天来了明天去；无数的热搜像盛夏的饭，隔夜就馊。

2019年的李子柒可能是一个另类。她不但在国内大火，在海外也“燃起了一把熊熊大火”。她自己动手砍竹子做竹床，用甘蔗做成古法红糖，衣袂飘飘又仿佛极接地气。她用古风美食的方式展示出了东方田园牧歌式的生活，满足了许多外国人对东方之美的想象。

数据显示，“李子柒”的YouTube频道开通于2017年8月，在YouTube有528.87万粉丝，Facebook粉丝量为225.5万。她在YouTube上最热视频是“peanut and melon seeds, dried meat……”高达3100万次观看，刷起了现象级热议。

无数中外人士为她点赞，甚至央视新闻、人民日报都为她打call。人民日报说：李子柒愿意用自己的力量助力中国文化输出，本身就是一件值得赞扬的事。因为李子柒展现的生活方式，无数外国人爱上中国。

但反对之声仍然不绝于耳。网络上众说纷纭，在此笔者不愿意赘述。其核心无非是“李子柒由团队操作，不过摆拍”。或者在其淘宝店开启后，后续商业化导致了不食人间烟火仙女的人设崩塌。

她的热议在刚刚某颁奖典礼后达到高潮，这个奖项她荣幸获得“新锐奖”，却并未着古装而是穿着厚重的羽绒服和运动鞋领奖。之后网络虽有“李子柒清纯如初”等声音，却也有不少看客失望仙女堕入凡间。

但对李子柒，笔者有不同看法。

她的画面精度，她的色彩和构图，确实美得精致，或者也有些虚幻。她的团队在雅致美学、实用美学上有很高的造诣。她在竹林中的身影，无端让人想起《卧虎藏龙》中的玉娇龙，所不同的是，她没有剧中章子怡的矫健婀娜，更多了小龙女般的清丽脱俗。

她的农村生活没有面朝黄土背朝天的疲惫，即使她做许多的农活，都被赋予了“采菊东篱下，悠然见南山”的唯美内涵。

你可以说她是假的，然而你不能否认，她就是给我们展现了工笔画一般的美好，就算是假的，也假得特别美好。

有“中国的梵高”之称的国画巨匠石鲁曾提出过“程式化”理论：“中国画的特征是‘程式化’，即美的方法——美的分析、程式、配方和科学方法。”李子柒的美，也正是一种程式化的美。如要把她等同于真实的农村生活，恐怕只能两两相望，唯余失望。

也不必苛责她将好不容易树立的IP商业化，连故宫都可以开淘宝店，商品社会这是必然趋势，多少想要追随故宫立IP的博物馆只能望洋兴叹。

市场经济不用“双标”。你不能既要求李子柒最大限度提升她的影响力，又要求她不惹一丝尘埃，空放着千万流量不变现只为了维持仙女人设。看到了这点，笔者认为，所有人对她，应该宽容一点。她让我们在繁忙的工作之余感受到了生活可以如此美好，那就足够。

其实，在城市化进程中，越来越多的人在城市定居。大部分人似乎远离了李子柒所在的自然。她能圈粉无数的原因，是以远离世俗的姿态抚慰了城市人日益浮躁的心灵，虽然她的团队恐怕一开始就是目的极其现实的。

然而，即使生活在城市，我们也从来不缺乏如李子柒般的生活小确幸，缺乏的可能只是发现的眼睛。

笔者一位朋友在某知名券商总部工作。他是个观鸟爱好者，尽管相隔异地，他仍然将只能区分麻雀和老鹰的笔者引进了观鸟的大门，至少现在能分得清大喜鹊和灰喜鹊的不同了。

他说，他准备明年春天组织他所在的公司总部一场观鸟活动，别看只是方寸之地，一年四季来来去去却可见三十余种鸟类飞来飞去，有留鸟也有候鸟。

他无意的闲聊恰恰解决了笔者对李子柒现象一度的困惑——我们执迷于从手机屏幕观看李子柒的视频，产生对现实的虚妄之感，却忽略了生活的美好本身，就在身边。

冬至的早上笔者和一位朋友也说起李子柒，她说，李子柒像是天涯一样的美好，激起了她对远方天涯的向往。

笔者回答：每一个远方如果真走到了，也都是眼前，又何必斤斤计较？就如马致远写的那首著名元曲：夕阳西下，断肠人在天涯。那也就是北京西山，出门地铁，一个多小时可以到了。这样想来，一粥一饭，一花一草，都可以说是天涯，是诗和远方。

她说：我觉得你说得很有道理。

回到题目：2019年快过去了，我们的生活不止有李子柒。就像是2019年的《每日经济新闻》，不只有枯燥的财经报道，不只有犀利的评论，还有充满温度的人文关怀，以及对美好生活的向往。

2020年，愿大家新年快乐！万事顺利！

（王砚丹）